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劉阿知

        漢獻帝的玄孫，歷史上最有名的劉氏開拓倭奴國人物，是今天日本原田、高橋、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。阿知王，又稱阿知使主。西晉太康十年(公元289年)，劉阿知見當時天下混亂之像已生，便于農(nóng)歷5月1日召集舊臣商議對策。劉阿知說："我久在此地，恐有覆滅之禍，聞東國于日本，有圣天子"，遂決定率其家族東渡，前往日本避難。這樣，劉阿知便率領他的兒子劉都賀、舅舅趙輿德和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共兩千零四十人，離開中國本土，飄洋過海，幾經(jīng)艱難，于日本應神天皇二十九年九月五日來到日本。阿知王到達倭奴國后，被倭奴國國王賜號東漢使主，奉命定居于大和國高市郡檜前村。據(jù)《日本書記》記載，雄略天皇曾命阿知使主經(jīng)高句麗至 吳地，求得兄媛、弟媛、吳織、穴織四織工至日本。履中天皇即位前，住吉仲皇子企圖謀殺履中，取而代之。幸虧阿知使主探聽到這個消息，并通知了履中才使其幸 免于難。后來履中即位，升阿知使主為藏官，賜予大片食邑。阿知使主一族枝葉茂盛，分布在攝津、近江、播磨、三河、阿波等國。后又被天皇賜姓“漢直”，又稱 “東文氏”。其族人繁衍愈眾，分為坂上、路、檜前、山口、洞、內藏、大藏、櫻井、平田、池邊、井上、忍坂、高向、鞍作、長尾……等數(shù)十氏。在今天日本的奈 良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山頂，現(xiàn)在都有“阿知宮”，是后人祭祀阿知王的場所。

劉阿知的后代

        據(jù)記載，當年隨阿知王來倭奴國的，還有段氏、郭氏、李氏、多氏、皂氏、朱氏、高氏等七個姓氏。阿知到倭奴國國王后，又奏請倭奴國國王，派遣使都前往高麗、百濟、新羅等國，將許多流落在這些地方的同鄉(xiāng)族人招來倭奴國國王。因人多地狹，倭奴國國王又將他們分置各地。

日 本大化《新撰姓氏錄》記載，阿知使主的兒子劉賀都，后被日本雄略天皇賜姓為直，子孫因此以直為姓。他的兒子山木直，是兄腹祖也，本名山豬；次志努直(一名 成努直)，是中腹祖也；次爾波伎直，是弟腹祖也。其中，山木直又是日本民忌墳、檜原宿禰等二十五個姓氏的共同祖先。爾波伎直則是山口宿禰等八個日本姓氏的共同祖先。志努直的后裔后來也衍生出數(shù)十個日本姓氏。

        作為漢朝皇族的劉氏移民倭奴國一事，在日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀》上都有記載，因此應屬歷史事實。這部分劉氏族人拓殖倭奴國后，大都沒有繼續(xù)使用“劉”的姓徽，而是完全融入了倭奴大和民族，衍變成新的日本姓氏。 他們移民倭奴國，帶去了當時中國的先進生產(chǎn)技術和文化，極大的促進了倭奴國文明的發(fā)展。因此，他們以其固有的文化素質，很快成為倭奴國社會中地位尊高的新 貴族。如阿知使主的兒子劉都賀就將當時中國的紡織技術傳入倭奴國，他因此被稱為都賀王。特別是到日本朱雀天皇時代(公元930～946年)，阿知王后裔、漢高祖劉邦的第四十五代孫大藏春實官任征西將軍，為平定當時日本發(fā)生的“天慶之亂”立下了汗馬功勞，于日本朱雀天皇天慶三年(公元940年)農(nóng)歷5月3日受到日本天皇的嘉獎和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當此之時，這支劉氏皇族后裔“恩寵偉大，威勢極盛”。

自從大藏春實之后，大藏家族一直任長門守、太宰大監(jiān)等顯要職務。

        當年劉阿知歸化倭奴國后，被賜姓為“東漢使主”。到日本仁德天皇六十年(公元372年)四月八日，阿知的后裔被賜姓"坂上"，再到日本雄略天皇十六年(公元471年)農(nóng)歷10月1日，阿知的后裔又改賜姓為“大藏”。

大 藏氏中的大藏春實，因功被封為征西將軍后，曾在日本九州原田筑城。此后，他的后裔就世代居住在原田城。到日本天承元年(公元1131年)，這支居住在原田 的劉氏后裔正式以原田為姓，形成今天日本社會中最著名的姓氏家族。。（注：原田氏是有多個源頭的：除了大蔵姓原田氏還有 三河の大蔵姓（平姓）原田氏の他、美作菅家（桓武平氏）原田氏、遠江藤原姓工藤氏族、藤原姓菊池氏族原田氏、菅原姓原田氏、伯耆東郷姓原田氏（東郷氏）、 指宿氏族平姓原田氏）

        到如今，原田家族已傳衍到劉邦的第九十三代。這支源出中國劉氏的日本原田家族，在日本九州福岡市建立了漢太公廟。他們至今保存著代代相傳的族譜，注明自己的劉邦的后裔，而且按照傳統(tǒng)的禮節(jié)到太公廟對劉邦等劉氏遠祖進行定期祭祀。